詩仙太白加盟

李白，號(hào)青蓮居士，是唐代偉大的浪漫主義詩人。詩仙太白中高端核心產(chǎn)品花瓷系列中，以青花瓷和蓮花瓷恰如其分的體現(xiàn)李白的號(hào)，展現(xiàn)其“雄奇飄逸，極富浪漫主義精神”的詩情酒意。謳歌了他贊美祖國山河，激昂奔放，與酒緣定終生的人生。

萬州夏商屬梁州，唐貞觀8年（公元634年）改為萬州。曾幾何時(shí)，李白曾三次到訪萬州，大醉西巖：把酒問青天，吟詩弈棋局。萬州為什么吸引李白，而李白為什么三次到萬州呢？民間一直流傳，在萬州期間，李白鐘情于這里釀的美酒，讀書、下棋、飲酒、賦詩，每次一住就是幾月乃至一年。傳聞期間李白和一位釀酒師傅之女另有隱情，并留有一私生子。此事沒有鐵證，但民間卻流傳甚廣，甚至于電視媒體深入采訪考察過。

因李白在萬州逗留讀書，而留傳下“謫仙醉乘金鳳去，大醉西巖一局棋”的無盡詩酒傳說。據(jù)考證《賦得白鷺鷥送宋少府入三峽》、《西巖》等詩詞史料證實(shí)確信李白多次到萬州并不是傳說。萬州人民世世代代懷念李白，萬州至今仍有不少以“李白”命名的地名和產(chǎn)品，如太白巖、詩仙路、白巖路、詩仙太白多款系列酒等。太白巖與萬州更是融為一體，而詩仙太白酒也與李白詩酒文化融成一爐。

乘上大鵬的翅羽扶搖九萬里，李白出三峽，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠(yuǎn)，他飄逸的仙情與胸中始終存在的憂國憂民，濟(jì)世為國的情懷鮮明而尖銳。使其才華橫溢深得帝王賞識(shí)。有“降輦步迎”，“以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之”的隆重禮遇；有高力士提靴，楊貴妃研墨之傳說。

詩仙太白中檔產(chǎn)品系列則暗合李白為官身份和愛國濟(jì)世性格情操。因此，詩仙太白酒從李白為官從政的仕途來紀(jì)念他不朽的愛國情懷，并結(jié)合了萬州丘陵山區(qū)，亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候適宜釀酒特點(diǎn)，成功推出詩仙太白“品”系列文化詩酒，命名為“一品、二品、三品、七品”和古時(shí)官銜及優(yōu)異品質(zhì)密切相關(guān)。

盛唐詩詞傳世頗多，詩潮波瀾壯闊，可謂氣象萬千。而其中引人矚目、動(dòng)人心弦的，是李白的創(chuàng)作。如“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”,“舉杯邀明月，對影成三人”，“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人” ，“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”，“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”，“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”，“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”等等，都是千古傳誦的佳句。

詩仙太白為紀(jì)念和謳歌偉大的盛唐詩詞精粹，感懷一代詩仙酒仙李白，特開發(fā)書卷系列產(chǎn)品“金卷、銀卷”，展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的蓬勃精神，積極好學(xué)的理想愿望，以酒憶詩仙，不僅得到眾多消費(fèi)者的喜愛，相信亦會(huì)得到羽化飛升的“仙家李白”的認(rèn)同。讀詩品酒，當(dāng)成為如今盛世格外富有仙氣的享受。

隨著陳紅兵董事長的徐徐介紹，我們對詩仙太白系列每個(gè)產(chǎn)品都產(chǎn)生了由衷的喜愛，每一款產(chǎn)品都是“詩仙酒仙李白”的一個(gè)寫照，蘊(yùn)含著一份懷念，一份敬佩，一份感悟，和一份傳承下去的責(zé)任。

漸漸豐滿的“李白形象”給我們很大的感觸，游歷一生，瀟灑一生的李白也是思鄉(xiāng)的，那句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”深深的觸動(dòng)著一千多年來不同朝代的游子的心。因而，詩仙太白特別開發(fā)了“思鄉(xiāng)情”系列產(chǎn)品，深切的慰藉思鄉(xiāng)思友思親人的心情，深得消費(fèi)者的喜愛。

李白是個(gè)敢愛敢恨的多情才子，是位蔑視權(quán)貴，追求自由的灑脫之士。他表現(xiàn)出傲岸不屈的性格，他蔑視封建等級制度，不愿阿諛奉迎，也不屑于與俗。他擁有具有爆發(fā)力的強(qiáng)烈情感，往往一旦感情興發(fā)，就毫無顧忌的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。因而李白在民間留下了無盡的愛情佳話和傳說。

因此，詩仙太白酒則以“李白的風(fēng)流倜儻，憐香惜玉之性格特點(diǎn)”為媒，引申出極富詩情畫意，婉約如佳人般的產(chǎn)品“小師妹酒”?！霸葡胍律鸦ㄏ肴?，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”，“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”……

不知是酒成名了詩仙李白，還是李白成名了酒中詩仙。只知道李白與詩仙太白酒相得益彰，酒香與李白的高遠(yuǎn)已融為一體。于是，當(dāng)你拿起詩仙太白的酒杯，立刻間，李白的千古詩句會(huì)躍然心間，你會(huì)聞到一陣陣濃郁的酒香詩情，不讀不品，就已醉了。

“三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳”這正是詩仙太白酒與飲者的精神契合，是對人生的感悟。

詩酒飄飄，歷久彌香。品味著詩仙太白美酒，聆聽著陳紅兵董事長深刻的詩酒文化追求，這一刻，佳釀不再僅是千年歷史的味道，還有瀟灑和飄逸的李白韻道，這一刻，心已按耐不住跨越時(shí)空和歷史的沖動(dòng)，神游天外對話李白去了。

漫步在重慶詩仙太白酒廠周邊所在的“塘坊”古鎮(zhèn)中，拾階而上，酒香裊裊，撲鼻而來?；秀敝校瑫r(shí)光好似倒流而上，仿佛讓人一腳踏入盛唐時(shí)代的宏偉篇章。

詩仙太白陳紅兵董事長如數(shù)家珍般介紹說：我們腳下站著的這片土地，隸屬于萬州“塘坊”鎮(zhèn)，其歷史要上溯到唐朝時(shí)期?！疤痢奔礊椤疤啤保艜r(shí)為了避諱國號(hào)“唐”，而改為“塘”，而“坊”則指酒坊，因?yàn)榇随?zhèn)在盛唐時(shí)期就以“家家釀酒，十里酒坊”而遠(yuǎn)近聞名。史載隋朝伊始，由隋文帝免除酒稅，興科舉并對酒解禁。而至唐代，形成了中酒水文化的高度發(fā)達(dá)，釀酒技術(shù)比前代更加先進(jìn)，釀造業(yè)“官私兼營”，酒政松弛，官府設(shè)置“良釀署”，是的酒類生產(chǎn)部門，形成了酒行業(yè)，既有生產(chǎn)酒的專業(yè)酒匠，也有專門的管理人員。這些都反映了“塘坊”古鎮(zhèn)自唐以來不斷繁榮傳承的釀酒技術(shù)與釀酒文化底蘊(yùn)。

隨著陳董事長的深入介紹，不覺間，一個(gè)輝煌的大唐盛世在我們腦海中激蕩不熄，忽然間我們對“詩仙太白”為什么要以“盛世唐朝”作為其高端年份系列酒“名稱”而深表贊賞了。正是“盛世唐朝”為華夏兒女贏得了四方千古盛贊，正如蒸蒸日上之今日盛世景象，其瓶形體態(tài)豐腴，曲線優(yōu)美，暗合盛唐時(shí)期以胖為美的標(biāo)準(zhǔn)，加之此酒產(chǎn)地追根于盛唐期間，因此而得名。詩仙的酒醉了，醉得比月光還要綿長；詩仙的情醉了，醉得比海洋還要寬廣；因此，品詩仙的人也醉了。

酒是一種物質(zhì)文化，詩是一種精神文化，他們的產(chǎn)生都源于人們物質(zhì)和精神生活的升華。而歷數(shù)古代的騷人墨客，十之八九都與酒這種神奇飲料結(jié)下過不解之緣，也因此成為詩酒文化的故鄉(xiāng)。源遠(yuǎn)流長的詩酒文化，需要繼承和發(fā)揚(yáng)；偉大的中華民族詩人，更需要歌頌、還念和謳歌。

在談到詩仙太白整條富于“詩意”的產(chǎn)品線時(shí)，我們不禁有些疑問，這么命名有什么依據(jù)和含義嗎？陳紅兵董事長介紹說：詩詞歌賦流傳至唐代，詩和酒的融合便發(fā)展到了極盛。知名的詩人大都是有海量、善品味的酒人。其中負(fù)盛名的還是被尊為詩仙兼酒仙的狂客李白。詩與酒在他的筆下得到了很好的結(jié)合，飲酒弄詩成了李白詩歌交響樂中華美的篇章。

因此，現(xiàn)在詩仙太白主力產(chǎn)品線都和唐朝的詩仙酒仙“李白”有關(guān)，全部圍繞“李白及其詩酒文化”而開發(fā)，目的是為了將幾千年的詩酒文化“繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)”，尊李白為“詩仙太白永遠(yuǎn)的詩酒代言人”。

杜甫曾贊譽(yù)李白：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”；又云：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！?好個(gè)“酒中仙”！詩酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己也說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，更能“興酣落筆搖五岳”。這正突出了李白的酒才與詩才，與詩仙太白所認(rèn)同弘揚(yáng)的“詩酒文化”很好交融。

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