為什么說寫字不等于書法？

“為什么說書法不等于寫字？”這個問題提的好，也是我們很多學習書法的朋友，在書法學習的過程當中都會提出這個問題。事實上如果能提出書法不等于寫字這個問題，就已經(jīng)表明你對書法的認識，是有了一個新的層次的。

對很多朋友來說什么是書法？什么是寫字這是非常清楚的，但是，也有很多朋友們，對書法和寫字之間的區(qū)別還是非常含糊的，他們認為，憑什么說寫字不是書法？

這并不是說寫字不講究方法，不講究法度，而是說，寫字一定是要講究規(guī)矩，講究方法的，但是這種講究的程度不是很高，寫字可以千篇一律，可以生搬硬套，可以跟古人寫的一模一樣，可以和字帖寫的一模一樣，用我們今天的話來說，就是甚至寫的像印刷體一樣也是可以的。但是，書法不要這些東西。不要你寫的跟古人一模一樣，不要你寫的跟字帖一模一樣，也不要你寫的像印刷體一樣。

書法是建立在學習傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)上的書法，在學習傳統(tǒng)的初期，就是要學習經(jīng)典，就是要學得跟古人一模一樣。唐代僧人寫經(jīng)，非常注重書法之美這個過程我們就叫做“有法”的過程，沒有這個過程，是不可達到到有書法的基本要素的，只有具備了書法的基本要素，例如筆法結(jié)構(gòu)的規(guī)范，等等，就叫做“有法”，如果不向古人學習這種規(guī)范體系，那是很低級的“無法”，你連合格都達不到，連標準都達不到，所以這是很低級的一個“無法”的書法。你要學得像古人一樣，才能叫“有法”。完全依據(jù)古人的字帖寫出漢字的樣，不需要有個性，只需要“合法”，這就是寫字。

但是寫字和書法是不一樣的，書法的“寫字”是建立在學習傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，要求更高的一個書寫過程，他要來源于古人，又要高于古人，如果寫得跟古人一模一樣，這樣的書法就叫寫字，不叫書法藝術(shù)，有些人不懂得這個道理，認為跟古人寫的一模一樣是很難達到的，為什么不叫書法呢？

當然也叫書法，這種書法屬于是沒有創(chuàng)造性的，是一種繼承，如果書法都是繼承都是千篇一律的寫字，都是一模一樣的“書法”，還有什么藝術(shù)？所以，在書法里邊就有一個書法藝術(shù)的問題，這是一種用書法作為一種藝術(shù)的形式，作為一種藝術(shù)工具和藝術(shù)手段來創(chuàng)造藝術(shù)的過程，所以說，書法是一種藝術(shù)手段，用書法來表現(xiàn)一個題材，比如說寫一首詩，寫一首詞，寫一篇文章，這就是一個藝術(shù)的創(chuàng)作過程，他跟你抄寫一篇文章，抄寫的工工整整是完全不同的一個概念。

比如說，懷素《自敘帖》是用狂草寫出來的，那么，這種狂草寫出來的文章，他表達的信息量已經(jīng)遠遠大于他的自敘的文字本身了。所以，這里就有一個問題是什么呢？就是書法的內(nèi)容和形式是互相分離的，形式可以高于內(nèi)容或者內(nèi)容可以高于形式，同時形式和內(nèi)容又可以是統(tǒng)一的，這就是書法的形式和內(nèi)容矛盾而又統(tǒng)一的地方。

書法必須以漢字為基礎(chǔ)，但是書法不是純粹的寫漢字，而是要寫漢字的內(nèi)容。一個內(nèi)容到底應(yīng)該怎么寫？書法家對內(nèi)容的處理是大不一樣的。例如王羲之寫的《蘭亭序》和顏真卿寫的《祭侄稿》都是行書，但是這兩種書法的風格是完全不同的。這就是書法藝術(shù)的不一樣，假如我們用館閣體來寫《蘭亭序》和《祭侄稿》完全可以在書法上寫的一模一樣，沒有任何差別。那我們就可以想一下，如果把《蘭亭序》和《祭侄稿》都寫的跟館閣體的書法一樣一模一樣的字體寫出來，這樣的文章會產(chǎn)生書法的藝術(shù)之美嗎？

我們說會產(chǎn)生的，但是那種美我們說只能有一點而已。在學習《蘭亭序》的千千萬萬的書法愛好者當中。這些千千萬萬的書法愛好者，他們寫的字可能跟《蘭亭序》的風格基本上都是一模一樣的，大家寫出來的字，結(jié)果就是都一模一樣，這樣就失去了書法藝術(shù)多樣性和創(chuàng)造性的個性特點，因此就會被認為是一種低于創(chuàng)造性的書法，這樣的書法，只能算作是學習繼承，是一種寫字。而只有具備有創(chuàng)造性的書法家才能成為藝術(shù)家，書法作品或者叫寫的字，才能具有藝術(shù)的欣賞價值。

我們再看看歷史流傳下來的作品，每一個人都是不一樣的，王羲之學習了鐘繇，但是他和鐘繇不一樣，唐代的歐陽詢顏真卿都是學王羲之的，但是他們寫的書法跟王羲之都不太一樣，宋代的米芾、蘇軾、黃庭堅等等，都是學王羲之的。但是，他們的書法都各有各的書法藝術(shù)風格和特點，跟王羲之輸入法是不一樣的，所以他們的書法才能成為經(jīng)典，才能成為書法藝術(shù)作品，因為他們的書法就具備一個特點，那就是來源于傳統(tǒng)，又高于傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)是一個法，高于傳統(tǒng)就是“無法”，也就是創(chuàng)造了新的書法藝術(shù)的法度，這種創(chuàng)造性就是對書法藝術(shù)的推動和發(fā)展。所以我們應(yīng)該認識到寫字和書法是不一樣的。當然，我們從普遍的意義來講，寫字就是書法，書法當然也包括寫字。只不過寫字它有質(zhì)的區(qū)別，不是量的區(qū)別，所以講的質(zhì)就是它要有創(chuàng)造性要有個性。這樣的書法才是一種藝術(shù)的創(chuàng)造，而不僅僅是把傳統(tǒng)的藝術(shù)繼承下來。

我們今天很多書法家把自己寫得跟古人一模一樣，自詡為是書法家，這是不太合適的，任何一個書法家繼承沒有錯，跟古人寫的一模一樣也沒有錯，但是有了這個基礎(chǔ)就要在新的平臺上百尺竿頭更進一步有創(chuàng)造融匯百家的，創(chuàng)造出一種新的味道來，這才是一個書法家的責任。